辽宁海城道源寺，是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性，僧团依止辽宁海城大悲寺修行，与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。
据报道，海城道源寺与海城大悲寺一样，全体僧人持不捉金钱戒，僧人依照佛陀戒律终身不摸钱，不储蓄。沿途不住旅馆、不住人家，不住寺院，露宿野外。道源寺僧团从年起开始行二时头陀，行脚乞食，至今已有15年历史。目前，道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。
年9月8日(农历八月十五)凌晨，辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发，于当日上午到达盘锦郑家，开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中，河北山海关、秦皇岛、北戴河等地，于9月22日（农历八月二十九）夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天，总行程约六百多里。9月23日（农历八月三十）上午返回寺院。本次行脚共有35位僧人参加，其中比丘尼26人，式叉尼2人，沙弥尼7人。(图为好奇的路人）。
雨中行走。
沿途不住旅馆\不住人家\不住寺院，露宿野外(图为途中休息，路人围观)
执持锡杖，手捉香炉，身披霞光，行脚野外。
寺院无功德箱，不搞经营买卖。全体僧人日中一食，过午不食，每天睡4个小时，日打坐时间为“五支香”(禅宗术语：燃烧五支香的长度)，每年农历八月十五后，要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。（下图路遇信众顶礼）
路上遇到被过往车辆碾死的众生，僧人用随身携带的方便铲将众生铲起，就近掩埋，以息其怨气，长养慈悲
途中信众送来从刀下抢救回的众生，僧人为其做三皈依等放生仪轨，道源寺住持释妙融法师主法僧人们威仪具足，为众生进行三皈依等放生仪式
缝补破了的僧服，久而久之，僧服便成为“百衲衣”
写日记
僧人诵经
在阳光下晾晒睡具
拿出睡具，在太阳下晾晒以去除潮气
过斋时间将到，僧人被分为多组，前往途经村中乞食60岁的道源寺住持释妙融法师带队前往村中乞食与住持同组的僧人须手持锡杖，前往乞食依照佛制出家戒律，乞食时只乞食物，不乞金钱村民布施米饭僧人分组，前往村中乞食前往村民家乞食乞食归来，所有僧人将乞到的食物倒出，交给“净人”（由僧人指定办理帮助僧人办理特定事宜的居士）乞食结束后，僧人们依照受持戒律的条数多少和受持戒律的时间长短，依次而坐，等待过斋出食”：僧人们在过斋前先布施食物给鬼神等众生，以熄灭贪心，增长慈悲
正式过斋前唱“供养文”，反省一天的修行是否对得起这一顿饮食
僧人过斋
僧人过斋，村民围观
过斋后，其他僧人前往僻静处休息，住持和尚尼与一比丘尼留下为信众结缘经书佛像
师父为弟子补衣服
过斋后，离开乞食地，找一僻静处进行短暂休息
行脚需要携带的佛门法器——锡杖走过崎岖的小路
休息时打坐
被大包打湿的后背
铺好睡袋，准备休息
僧侣正在“行脚”，好奇的路人止步观看
同为女人，僧与俗
行脚路上，忽遇大风
路遇信众顶礼
道源寺传说故事
道源寺原名观音寺，位于辽宁海城接文镇三家堡自然保护区。是辽宁海城毛祁镇曹家堡大悲寺的下院。现有僧众五十余人，发心出家众三十人左右，加上临时来寺院发心干活居士，常住人口百人左右。道源寺僧尼秉承六和敬依八敬法修行，每半月至上院大悲寺请教诫，每年四月十五至七月十五节夏安居，每年八月十五行脚乞食，行头陀行，道源寺日中一食，每日一点五十打板，跑香，打坐。
道源寺周遍的山水很美丽，潺潺流动的山水很甘甜。春季山里长满了各种野菜。秋季各种水果满山遍地。山中各种中草药也很多，白色的狐狸等野生动物随处可见，是辽宁省原始森林保护地区。道源寺的修行方法和大悲寺的修行方法是一样的。持不捉金钱戒、日中一食、每天晚10点开始休息，晨2点起床。几乎断绝外缘，上人的家风在这里也充分的体现。寺院没有电脑、电视，不做佛事。僧人和发心出家者，平时不得外出。如有事情需要办理，如生病等，常住安排人员统一外出。
现在有僧众五十余人，在这里出家的女众要经过2-3年的考验之后，才可以剃度。这里需要的是质量不是数量。没有认识到，习气很重盲目的剃度，不是还俗，就是违反戒律。不珍惜身上的袈裟，和求道心相违背。
这里发心出家者，似乎没有脾气，依教奉行是这里每一个人的自律。早要和尼僧一同上殿，必须要出明相后才可以。于尼师相对而过，往往要注意保持距离。也要不抬头看师父，因为这里是戒律的实施、行持的体现。在家人，应该好好护持僧人的戒行与戒体的清净。另外这里没有嬉笑、没有随意的言谈。转发祝愿，功德无量。
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