年冬，我们继续为辽宁海城大悲寺七佛殿制作过去七佛的小样，以上回制作的七佛之一释迦牟尼佛[步履所往·海城大悲寺]作为原型，从而设计其余六佛的样稿。
泥塑制作
经过翻查书籍有关七佛资料及历代造型样式作为基础参考依据，分别设计七尊不同的手印与不同的袈裟衣纹造型。为了方便泥稿制作，我们先在工作室按照计划做好大致的样式再前往大悲寺作进一步的调整。
△小稿40公高，精雕油泥
年春，元宵节过后再一次去往大悲寺，沈阳刚下飞机，正下着雪，冷风吹得直哆嗦。
△图中袁海涛居士、章伟先生、我，殿山摄影
袁居士是七佛殿项目的负责人，性格随和，和我们似老友般聊天聊地，有时也像长辈般絮絮叨叨。我医院那边的一楼车库里做着泥稿，屋里屋外都特别冷，那时候寺院里锅炉暖气还没做好不能供暖，寺院里的修行人送来两台暖风扇。我和殿山就这样开始工作着……
△法师与我们探讨七佛手印
考察
中国境内有七佛殿的寺院不多，有山西的隆福寺、清凉寺、游仙寺、定林寺、玄中寺（中国佛教净土宗祖庭）、五台山七佛寺、四川的报国寺、宝光寺、江苏的宝莲寺、辽宁的奉国寺、福建万佛寺等。
借这次造像的机缘，两位法师与我们同行到了锦州市义县奉国寺参观现存的辽代七佛彩塑。
奉国寺始建于辽开泰九年（年），初名咸熙寺，后易名奉国寺。辽金元时期是奉国寺的鼎盛时期，并且大雄宝殿内七佛为辽代彩塑，自东至西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛，七佛端坐于须弥座上，通高9米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，含底座高达9.5米。另外，每尊佛前左右各有一胁侍菩萨，高2.5米。
△拍不出现场震撼人心的感觉
▽百度搜来一图，来自国家地理中文网
七佛身姿挺拔，各结手印示法，正襟端坐大殿之上，每尊佛上身比例相对常规高出一头，像七大“巨人”，有一种气场，就像云冈石窟大佛、乐山大佛，纵使残缺胳膊手脚那种气势依然存在且强烈。如迎面一座座高山，雄伟，显得自己是多么的渺小。每每遇见古人的作品我都会像是他的学生一样，我想穿越倾听师傅们讲讲他们的心得体会。气韵只可意会，通过阅读作品试图领略一二。
走出寺院时候穿过一个小屋子，屋子两侧各一幅壁画，尺寸不大，大概两米高四米多长，非常精美。
△殿山在拍摄一些精彩细节
考察完我们回到了大悲寺，继续地工作，又下雪了，车库门口积了厚厚的雪。
▽师父们时常过来与我们交流
△妙祥法师在细心的跟我们讲他发现的一些问题
算算日子差不多20来天了，经过不断地调整，最终基本确定的手印、袈裟、衣纹造型。
△拘那含牟尼佛、毗舍浮佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘留孙佛、迦叶佛
中稿制作
中稿的制作目的是为了更好的表现和完善小稿造型的不足，是基于小稿的一个提升，而减少后期大稿放样出现的造型问题。
第三次到海城已是7月，时值盛夏，正赶上殿山毕业季，正准备着毕业展，百忙中他和王戬同学一起赶了过来。隔天起了个早，在宾馆吃完早餐叫了的士就上大悲寺，走过毛祁镇到大悲寺的路上偶尔会看见有朝拜的信徒，非常虔诚。海城到大悲寺足足有30分钟的车程。
北方的夏天，没有南方的那种湿热。寺院里要求衣冠整洁，不得穿短裤拖鞋，于是袁居士向院里拿了一台大风扇，却只是在热空气里扇着热风，也没凉快下来。
▽医院楼一角，我们就在两间车库里做事
▽殿山同学和王戬同学
△用释迦牟尼佛样稿翻制出石膏模型再用灰色软油泥重新塑造
△最后手部微调
作品欣赏
名称：过去七佛，从左至右分别是释迦牟尼佛、拘那含牟尼佛、毗舍浮佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘留孙佛、迦叶佛
作者：李心雄、王殿山
时间：年夏
地点：辽宁海城大悲寺
象为工作室认为，佛像是端正的，具有品格。如水如镜，透视造像者本人。对佛像的审视，就是与造像者进行一场无声的沟通。
