在物欲横流的今天，还有不要钱不摸钱的寺院吗？还有不设功德箱的寺院吗？还有托钵乞食的僧人吗？还有日中一食的寺院吗？还有遵佛制一天只睡四小时的僧人吗？还有穿百纳衣的僧人吗？还有死也不求人的僧人吗？还有......吗？有时候我们会喷一个寺院怎么赚我们的钱了，或者喷僧人们各种事，下来我们看看这里的师父与寺院。在辽宁海城的大山里，有这样一座寺院，没有功德箱，全体僧人终身不要钱、不收钱、不摸钱，每年都要外出行脚托钵乞食......大悲寺常住要求：一、持不捉金钱戒；二、日中一食；三、行脚；四、乞食；五、不接客僧礼；六、一切供养归常住；七、三衣钵不离身（十八种物齐备）；八、不化缘，不求人(有求皆苦，无求苦才逐渐息减。心不攀援方能人心死道心生)。“我们想把佛法变得兴盛，首先就要从金钱开始，从僧人不捉持金钱、不储备金钱开始，佛法才能会兴盛。佛法的兴盛，要靠居士来不断地护持。居士要不懂得这条戒律，他就无法去护持佛法。所以说，这条戒律，佛制要求必须要给居士讲。”——妙祥法师讲述年9月23日，山东滨州，一组辽宁海城大悲寺下院僧团，在国道山东滨州段行脚乞食的照片在网络传开。每年农历八月十五之后，大悲寺的僧众都要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。那么什么叫行脚呢？行脚，又称游方，游行，是出家僧众无一定居所，为寻访名师、自我修持或教化他人而广游四方的行为。行脚，是出家菩萨戒之二时头陀的惯称，共有十二支。《佛说十二头陀经》：一者在阿兰若处、二者常行乞食、三者次第乞食、四者受一食法、五者节量食、六者中后不得饮浆、七者著弊纳衣、八者但三衣、九者冢间住、十者树下止、十一者露地坐、十二者但坐不卧。《佛说十二头陀经》：一者在阿兰若处、二者常行乞食、三者次第乞食、四者受一食法、五者节量食、六者中后不得饮浆、七者著弊纳衣、八者但三衣、九者冢间住、十者树下止、十一者露地坐、十二者但坐不卧。海城大悲寺僧团的行脚历程，自年妙祥法师从山西五台山返回辽宁，至年，已有21年历史。走过辽宁、北京、天津、河北、内蒙古、山西、陕西等多省市，行程余公里
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