海城唐王山大悲古寺简介
在距离海城市区南五公里左右的唐王山车站的东侧，有一座海拔不过一百三十米的小山。它就是海城的一座具有传奇色彩的名山，唐王山，原名叫平顶山。
唐王山的传说：相传，唐王李世民率兵东征时，曾与部将薛仁贵在这座小山顶上下过棋。山上有副神奇的石头棋盘，石头棋子可以在棋盘上前后移动，却怎么也拿不下来。山顶上有一块平地，称之为“脱靴顶”，是当年唐王脱靴子抖落出来的土形成的。山上还有唐王留下的石锅和马蹄印。后来人们便把这座小山叫做“唐王山”而流传至今。近几十年来，由于人们在这里采石开矿，山上这些遗迹已不复存在了。
在唐王山东南方的三皇山上，原有一座年代久远的古庙，唐王山大悲寺庙。相传，唐王李世民东征时，来到唐王山。有一日，唐王在睡梦中，梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难……由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。唐王回朝后，便下旨重修庙宇。唐王山大悲寺庙，便由此而建。
《鞍山市文物志》：据文字记载，唐王山大悲寺庙始建唐朝，原古庙分为东、西两院。东院正房五间，东厢房四间及门房六间。西院建有正殿三间，东、西各有配殿三间。前有山门，两侧分别建有钟、鼓二楼。庙内立有两块高大的七孔透龙碑，分别是重修古寺时的碑记和功德碑。庙前空地上，原来有古时栽植的繁茂的枣树林。现仅存二十余棵。
多年的历史轮转中，古庙虽经辗转复修，还是逐渐废旧不堪。为开发旅游资源，一九九二年原庙被迁至海城毛祁镇曹家堡重建。所存的两块龙碑也被迁至那里的大悲庙前。
唐王山大悲古寺，乃是观世音菩萨应化道场。二零零零年七月，海城当地的有缘之士和信众为弘扬历史文化、再现名胜古迹，自发捐资近三百万元，在三皇山古庙旧址重修了现在的大悲古寺。
谭林长（介绍大悲古寺）：“唐王山大悲古寺，始建于唐朝，距今有一千多年的历史了。最后那次复修的时候距今已经有三百多年了。在文化大革命期间，人为的破坏加之年久失修，又因无人管理，古寺破旧不堪。后来信众们自愿发心，于二零零零年把这古寺重新复建。一是为了弘扬佛法，二是恢复古迹利益众生。古寺保存下来的古迹有：一口古井、一棵古槐，还有两棵香柏，都是当年遗存下来的古物。还有两块七孔透龙碑，现在被移到南边大悲寺去了。”
经过四年多时间，寺庙已经基本修建完成。今日的大悲古寺，依山而起，举步而建，庄严清净，殿堂布局座落有致，青砖碧瓦，石阶护栏，交相辉映。梁柱彩画，雕龙刻凤，规模宏大，形成了一处气势宏伟的仿古建筑群。堪称是海城的一大景观。
谭林长：
“现在我们重新修建大悲古寺，还是按照原来的格局。宫殿的位置和原来相同。原来的大殿是供奉着千手观音，现在恢复了观音殿。东院是供奉着道家的‘无量天尊’。
唐王山大悲古寺的建筑格局与其他寺院不同，其他寺院的建筑：佛教就是佛教，没有其他的教。我们大悲古寺建筑格局是根据佛教中讲六道轮回，讲法界，我们是把法界搬到现实来了，示现给大家看：有佛道、有仙道、有人道、有地狱道、有畜生道。所以说我们主要是来教化众生，让我们都能成佛道。并不是搞迷信的。“
唐王山大悲古寺的整个建筑大体由东西两条中轴线组成。西线由山门、正殿（又名‘不肯走观音殿’）、大雄宝殿和露天观音四层殿院构成。东线由百姓祠堂、关圣帝君殿、太清殿和玉皇殿三层殿院构成，另外在寺院西部的上方建有护法殿，下方是念佛堂、斋堂等建筑。整个建筑群由高大的砖墙四周环绕。
来到古寺近前，只见山门建在高高的石阶之上，双层斗拱飞檐高高扬起。上层檐下悬有一块‘大悲古寺’的匾额，下层檐下悬挂‘南无阿弥陀佛’。两侧柱子上有诗云：“唐王一去留古刹沧桑虽幻真心在”，“故国方兴乐有情日月惟新大道流”。
角门旁悬挂着“中国辽宁海城唐王山大悲居士林”和“佛陀教育大悲居士林慈善基金会”两块金字牌匾。？
进入山门，门内两侧立有高大威严的哼哈二将，把守着寺庙的大门。两侧角门内对应竖立着“东北普陀山”、“唐王山古刹”两块石刻。石刻背后刻有诗句，以赞古刹之盛誉。
进门内，一碑石耸立，上刻《史记》，记载着复修古庙的缘由和经过。经过山门，抬首仰望，只见花岗岩的石阶举步而上，直通上一层殿院。传说，唐僧西天取经曾遭八十一难，因而这里的石阶也修筑了八十一级。
在石阶中间的两个缓台上，各有一块石碑立于正中。下面一碑正面刻有《为人之道》六言诗句，上面一碑刻有《观世音菩萨灵感真言》的碑文，背面则是捐资者的名单。
登上八十一级石阶，便是大悲古寺的正面殿院。整个院落都是按照旧时的面貌仿建而成。座落在最前面的是形式别致的法王殿；东西两侧一副对联写到：“大肚能容包涵色相”、“开口便笑指点迷途”。殿内居中是袒胸露肚笑容满面的弥勒佛，两侧为四大天王的神像，弥勒佛背面是护法韦陀菩萨。
法王殿的东西两侧，分别是修造华美的纯木结构的钟楼、鼓楼。楼内放置着仿古而造的铜钟和木鼓。进入殿院，一座高大的石峰香炉和三层的宝鼎立于院中，院阔三间的不肯走观音殿建于台阶之上。殿内供奉千手千眼观音、滴水观音、和杨枝观音。
正殿下方的台阶两侧有两棵至今已有几百年历史的香柏树，原来是枝繁叶茂。
谭林长（介绍）：“这棵树距今三百多年，是古时遗留下来的侧柏，叫香柏。很有价值。虽然经过好几百年了，但是它还是那么坚硬挺拔的矗立着”。
相传，乾隆皇帝曾到过此庙，还亲自提水浇过此树。可惜由于年代久远，加之人为伤损，现只残存两株枯朽的树干了。而在殿院东侧的一棵已有三百多年的槐树，又称白龙古槐，却幸存下来。
谭林长：“这棵大树叫古槐，是唐朝的国树。它距今已有三百多年的历史了。我们想一想，古人栽树，让我们后人乘凉，古人能爱护环境、保护环境，那今天我们更应该爱护环境、保护环境。希望我们大家都能爱护这个古迹，爱护我们的生活环境。”
这棵古槐，树干粗壮，枝叶参天，春天花香扑鼻；夏日可遮阴纳凉。
正殿的东西配殿各为三间的（硬山式）建筑，分别是地藏殿，和达摩祖师殿，殿内分别供奉地藏王菩萨和达摩祖师像。绕过正殿，登上陡立的石阶便是气势夺人的大雄宝殿，宝殿面阔五间，檐下悬挂高大的‘大雄宝殿’的匾额。殿内前排供奉释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。后排左右两侧，分别是普贤菩萨和文殊菩萨。两边分立十八罗汉像。后面是倒坐观音。
大悲古寺中，最为壮观的建筑是位于整个殿院最高处的露天观音像！
越过大雄宝殿，经过两对石阶。便可以见到这座形式奇特的建筑。露天观音立足的基座是一个八面结构的藏经阁。藏经阁它的外壁是蓝天云朵的彩绘，四周修有围栏。正面为殿门，其余七面半圆形拱龛槛位各有一尊菩萨的浮雕像，塑造细腻，形象逼真。上面是金色的莲花宝座，露天观音就立于其上，她总高十六米。由玻璃钢材质铸成，观音面貌慈祥，手持甘露净瓶，婷婷玉立、栩栩如生。这一精美别致的建筑，令人赞叹不已！
在露天观音的西北方建有老母洞，洞内供有观音老母坐像，山顶的巨石上还立有镇山宝塔。
寺庙东线的第一层建筑是百姓祠堂，祠内供奉百家姓的祖先。“天恩地恩祖恩知恩报恩”、“云变雾变风变真心不变”。越过祠堂，顺水泥铸成的（甬路）而上，只见两侧山坡上绿树成荫，这里还有当年古庙所遗存下来为数不多的枣树。
登上石阶，第二层殿院太清殿，前面的关圣帝君殿便进入我们的视线。它的建筑式样与法王殿大致相同。殿内居中为关公关云长的座像，两侧分别是手持大印的关平和紧握大刀的马夫周仓。
这个庭院正殿太清殿是五间硬山式建筑。殿内供奉的是道家祖师：道德天尊、原始天尊、灵宝天尊、药王和慈航道人。殿下是面阔三间的东西配殿：东为三皇殿，供奉着天皇帝君、地皇帝君、人皇帝君等神位；西为三宵殿，供奉着琼霄娘娘、地霄娘娘、云霄娘娘等神位。太清殿殿院中心三层宝鼎的南侧，有一口古井，名曰：青龙泉。它是古庙所保存下来的一处古迹。
谭林长：大悲古寺的古井，这个距今已有好几百年的历史了，这个水非常甘甜。是纯天然的，不管夏天有多么的旱，它的水依然那么多。也不往外渗。当初刚建庙的时候，刚恢复建道场的时候，那个井水的高度已经到地面了，但是那水不往外流。特别特别的好。
清龙泉井口直径不过一米，井壁由青石垒砌而成，距地面三米左右即可见到水面。虽然处在半山腰处，井水却不外流，四季充盈。据说在古时开法会时，曾有万人用水，此井不枯。可谓古刹一大奇观。
当年乾隆皇帝就是用这口古井的水浇灌古树的。至今清龙泉仍是水清透彻，甘甜爽口。许多到寺庙来到香客都要饮上几口，消暑解渴，一饱口福。
东线最后一层殿院是玉皇殿。殿内供奉着玉皇大帝和王母娘娘的神像。
在大雄宝殿的西下方，通过边门，便可进入一间硬山式的建筑。这里是护法殿，殿内供奉着诸多护法神像。
在整个寺庙的最西部还有念佛堂、斋堂、以及寮房等建筑。是香客、居士们活动、休息的地方。
今天唐王山古寺庙已完全改变原来的模样，一座气势非凡的大悲古寺，以其壮观的景象展现在世人面前。这使发起者和建设者们深感欣慰！
唐王山大悲古寺是远近驰名的观音菩萨道场，是一所佛陀教育的学校，专修专弘净土念佛法门，帮助众生破迷开悟、离苦得乐。这里人流终日不断，香火繁盛。
每当农历初一、十五。尤其是农历的二月十九，六月十九，九月十九，和四月初八。举办法会的时候，大众同修们从四面八方汇聚这里，前来参学。寺庙内外人如潮涌，盛况空前。
谭林长：随着恢复大悲古寺的日益完善，我们大悲古寺呢，利益众生有了具体安排：成立了大悲古寺慈善扶贫基金会，我们要做利益众生的事，要脚踏实地的为众生服务。扶贫助学、尊老爱幼，让众生能够真正的领会佛法，运用佛法。让大家都能献出爱心，更好的为社会大众服务。
观览古寺胜景，作者深有感慨，即兴赋小诗一首：“唐王征东梦一场，千年佳话美名扬。
惊呼不见旧时庙，只缘古刹换新装“。
但愿唐王山大悲古寺的复修，能让人们初衷如愿！为再现古迹、弘扬民族文化、发展慈善事业做出一份贡献！使它成为海城乃至辽宁地区令人瞩目的一道亮丽的风景线！
悠久的历史文化需要我们去继承和发扬。宝贵的文物古迹需要我们来珍惜与呵护。唐王山大悲古寺的重建，又一次再现了海城历史上著名的一处文化古迹。现已被列为市级文物保护单位。虽然除了保存下来的古柏、古槐、古井以外，几乎看不到原来寺庙的影子，却能让人们在这些遗存和现实中感受到历史的厚重、时代的境迁和盛世的繁荣。
今天，随着唐王山大悲古寺的不断扩大和完善，它已成为广大信众与同修们朝拜和学习佛法的道场，也将为弘扬历史文化，发展佛教事业，发挥出积极的作用。
大悲古寺简介：位于辽宁省海城市的大悲古寺，是一座净土宗修学场所。主要以持名念佛为主，大悲古寺是一座古老寺院，始建于唐朝，距今已有千年，乃是大慈大悲观世音菩萨应化道场。寺院所有建筑是法界的再现，表四圣六凡法界。是一所艺术的教学殿堂，愿一切众生闻法得度，转迷为悟，离苦得乐。
道场修学分四个区域，有儒家基础教学区，学佛接引区，大众共修念佛区、闭关自修区。道场主要依止上净下空老法师教导如法行持，四众持戒严谨，道风纯朴，各种佛事活动、食宿、法宝全部免费。
年开始每月初一、十五举行三时系念法会。每次参加人数人以上。直至年四川地震后，应净空老法师呼应，大悲古寺四众同修发心做场三时系念法会，回向法界众生，化解世界灾难。荷担如来，绍隆佛种，延续佛灯明，唯愿众生，破迷开悟、离苦得乐，共建和谐社会，打造人间净土。
观世音菩萨灵感真言：千万思路通此山，何人晓得这是岸，观音倒驾解脱船，指点迷人度有缘，往生西方不用钱，只需放下世间贪，三业清净时时检，四相空过刻刻现，无上正等觉正净，圆满无碍佛现前。修行不执经念咒，一句弥陀大经典，心悟开解观自在，外觅何得觉性来。世人迷惑权势时，未见尽头空去来，八苦难逃不自在，知足常乐开心怀，福寿无量何因起，放下世间极乐来，为师何曾妄过语，妄语业报阿鼻狱，众生允允哭凄凄，何时醒悟自归依，佛法末期风波起，执着神通忘真己。神通外因一时现，灭时似灯室内暗。劝诸同修弥陀念，自做如来神通全。
西方极乐金灿灿，只需有愿不需钱，众生愿同师踏莲，甘为垂护永不返。
山墙正面还有“真诚清净平等正觉慈悲”和“看破放下自在随缘念佛”两行金色大字。东西两个角门分别是“般若门”和“解脱门”。
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