妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，大悲寺僧团创始人。年轻时曾参军，医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言：你什么也不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。
妙祥法师居家学佛期间，即过午不食，后来改日中一食，严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老和尚能运禅师受学。后礼安慈法师剃度。在山西五台山广济茅蓬受三坛大戒。
一九九五年闰八月师携性空师二人自山西五台山行脚，沿途托钵乞食，不要钱，经山西、河北、北京、天津、辽宁，至盖县茅蓬。行程多里，为大悲寺僧团每年学习二时头陀的开始。
当时有本溪居士在盖县茅蓬打佛七，敬慕师行谊。问师志愿，知欲进深山修行，于是言：本溪有山。邀请师至本溪，先住新岭村栅木沟葡萄园小屋。于九六年春山上雪还未化尽时，师即带性空师进入本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中，支一简易棚居住。后本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一简易房，作为供师闭关之茅蓬。
年八月二十九日——年八月二十九日师在茅蓬闭关三年。闭关期间主要修楞严七，日中一食、常坐不卧、止语，关于楞严七详见《楞严经》卷七。
一九九九年后，师虽然居深山中，也有志愿男子慕师之日中一食，不捉金钱等戒行，来山请求出家。师思，一人之力弘法太难，应有僧团弘扬此法。应方便摄受他们，讲明出关后再行教化。
乃于二月初八，剃度5人。二月十九剃度7人。剃度后，由97年剃度的亲藏师父代师带领他们修行。
一九九九年八月二十九，师出关带弟子行脚。经本溪、辽阳、鞍山、海城，于九月二十三至营口楞严寺。
年二月初八，应海城市民委、毛祁镇政府及当地信众之请，众望所归，妙祥法师带领僧团正式进住大悲寺。
执着不是佛法，持戒不是执着；
持戒是破执着，不持戒是执着。
修行容易守戒难，不守戒条魔一般。
守住戒相心坦然，提木叉保解脱船。
愿汝成真出家汉，清净无为虚空般。
高尚品德如青莲，行解度众大法船。
——妙祥法师于茅蓬时劝诫某僧所作偈
眼观卧牛之地初方便
面现呆沉小相不攀缘
慢调息摄六根心无念
两手垂少摆动人生淡
下脚如踏棉云慈悲升
行走缓缓不滞轻风来
落脚坚稳不翘平心地
日晒风雨雪闹增定力
不别石坑屎水直心去
绕直室外小行无所求
月日时念长行功德现
念佛持咒话头随己愿
境现光动无相皆除尘
能行所行消失是真行
得于无所得时方为道
十方如来菩萨同护叹
行道本无话可说，以无念为宗，慈悲为本，无所求为持戒，无所得为目的。略说相貌，心中常悟，趣入实相，以助道业。其功德之大，难思难议，难说难尽。为十方如来、菩萨，所加持，护念赞叹。众生欢喜拥护，如荷花出水清净，虚空无貌自在。
——惭愧沙门释妙祥，供养参考，不要乱传，免笑行家。
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